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中国古今风水研究院简介
中国古今风水研究院作为致力于周易学术传统文化研究的机构，始终坚定地拥护中国共产党，贯彻执行国家的各项方针、政策与法律法规。在维护国家和平统弘扬社会主义文明道德风尚、批判伪科学与破除封建迷信的过程中，研究院始终秉持科学严谨的态度，对易**化进行批判性吸收，去其糟粕，取其精华。
中国古今风水研究院致力于促进中华传统文化的交流合作，推动易**化知识在社会精神文明和物质文明建设中的应用，助力人类社会文明进步，共建和谐社会。通过提供科研支持、国际合作、形象推广、咨询、培训等服务，为会员创造价值。
古今风水研究院致力于构建一个让易学风水人士共同成长、共享知识、共谋发展的共同家园。我们坚信，通过遵循道德规范、坚持学术研究的纯净性和公正性，可以为易学风水领域带来积极的影响，促进其健康发展。让我们携手共同努力，为建立一个健康、有序、和谐的易学风水研究环境而努力。
中国风水文化研究院风水原则
1、坐北朝南原则：中国地理位置决定南向采光重要，阳光对人有益，同时可避北风，符合季风气候特点。适中居中原则：强调恰到好处，布局整齐，中轴线设计常见于古代建筑，如帝陵和园林。顺乘生气原则：气是生命之源，风水主张在生气之地建房，以求生机勃勃和健康长寿。
2、依山傍水原则依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
3、中国风水文化研究院，专注于研究一种历史悠久的学问——居住环境学，其根源可追溯至远古时期，雏形于尧舜时期，经过汉唐的积淀，明清时期达到了鼎盛。这门学问是人们在漫长居住实践中积累的智慧结晶，其理论基础围绕着如何选择阳光充足、避风避雨、防火防灾，以及靠近水源、便于出行的适宜居住地。
4、中国风水学三大原则是天地人合阴阳平衡和五行相生相克。这三大原则是中国传统文化的重要组成部分，其核心思想在于天地人相互对应，阴阳和谐以及五行的循环相生相克。天地人合一原则强调了天文学、地理学和人体科学的融合，认为宇宙、自然环境与人类生活密切相关，必须遵循自然规律。
5、风水学的核心思想在于天人合一，强调人与自然的和谐。它以天地为研究对象，以人为中心，目标是服务于人的生活。益福堂认为，真正的中国古代风水学并非单纯迷信，而是一种源于生活实践的学问。
6、天地人合一原则：天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。这其实与中国的创世神话“**开天劈地”有关，本来天地混，**手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。
中国风水文化研究院风水新解
日常生活中，风水一词有广义和狭义之分。广义上，它涵盖了自然环境的各个方面，如山水、树木，如“这里真是风水宝地”。狭义上，它特指住宅的布局，如阳宅（住房）和阴宅（祖坟）。
中国风水学界的权威，张公，对风水有着独特的见解。他指出，风水在日常生活中有着多元的含义。一方面，它广泛涵盖自然环境，如优美山水、适宜的居住地，人们常说的这里的风水真好或这是块风水宝地，便是这种广义理解的体现。
七星打劫这一名称，出于“北斗七星去打劫，离宫要相合”这一《天玉经》书之中。从此堪舆界在此后的一千多年中为此引起无数的猜想和争议，关于北斗七星打劫，在玄空风水界，一直争论不休，各执一理，相互诋毁，振振有词，都说自己的方法或所持之观点是正宗，更有人将北斗七星打劫吹得神乎其神。
玄空不是迷信也不是正统的科学，综合来讲属于边缘古学科，迄今为止大陆境内都没有专业的机构来系统的研究和实践，个人著述倒是多如牛毛，参差不齐，良莠不一。
