仓央嘉措活佛（仓央嘉措活佛的诗）

本文目录一览：

• 1、关于仓央嘉措。
• 2、仓央嘉措的情诗是对佛的亵渎吗?
• 3、仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代

关于仓央嘉措。

1、《仓央嘉措诗传：我就在这里》，马宁川著，这是一本充满诗性色彩的个人传记。全书用灵动感性的笔法写仓央嘉措富有传奇色彩的一生。在这个诗传里，可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程，以及西藏的风土人情。

2、【篇一】世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。

3、【18】： 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水，替别人解渴 --仓央嘉措 【19】：安得与君相决绝，免教生死作相思 --仓央嘉措 【20】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

4、关于仓央嘉措的生死，存在多种说法。一种观点认为，他在从西神升藏返回北京的途中去世，时年二十五岁。 然而，另一种说法提出，仓央嘉措并未真正去世，而是选择逃离，对外宣称自己已死，之后四处游走，活了八十多岁。这种说法在青海地区有所流传。

仓央嘉措的情诗是对佛的亵渎吗?

我个人的观点是，作为一个佛教领袖，他绝对没有可能亵渎佛教。这就像，不能因为济公而误解佛教，世人多知其“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的话，但是其偈子后面还有的两句却多为世人所忽视甚至绝口不提，“世人若学我，如同进魔道 ”。

清）仓央嘉措 诗译 曾缄 这是一首赞美佛法无边的诗——而直到现在为止，虽然我并没有信仰什么，但是因为口无遮拦，所以这首诗我就不多说了。总之我的原则就是——不信，没有毛病，但是万万不可以口出狂言，亵渎神灵。四十六 杜宇 杜宇新从漠地来，天边春色一时归。

这种爱，因为有敬畏和虔诚而没有半点亵渎，因为有包容和奉献而显得厚重。它是纯净的，深沉的，它超越了肉体而直达灵魂，它超脱世俗的功利，也就是说它主要是精神层面的。读仓央嘉措的诗，会让人获得精神境界的提升，让人觉悟到爱情的圣洁。

仓央嘉措情歌》的作者仓央嘉措活佛生活在哪个朝代

《仓央嘉措情歌》是后人从 第六 世 达 赖 喇 嘛 仓 央 嘉 措 创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年 ）的押解途中圆寂。作品介绍：《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

仓央嘉措，这位西藏历史上著名的诗人和政治人物，出生于1683年的藏南邬坚岭，门巴族，因其非寻常的出身而备受瞩目。他是第六世达赖喇嘛，以其深情的诗歌闻名，最著名的《仓央嘉措情歌》流传至今。

仓央嘉措是六世达赖，出生于1683年，仓央嘉措出生地是西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，在这个小村庄里仓央嘉措度过了一段清贫但是却美好的时光，在这里仓央嘉措养成了向往自由、向往爱情、希望过尘世生活的天性。也许仓央嘉措坐床之后的种种离经叛道的行为都是源于在这个小村庄中的生活经历。